
Задерживать человека с подушкой – все равно, что обвинить мужчину в изнасиловании за наличие у него первичных половых признаков.
После проведения в Минске подушечного боя с «участием» милиции, в адрес организаторов мероприятия звучит много вопросов и обвинений. Мы постарались ответить на самые распространенные из них и объяснить, почему мы правы.
Организаторы специально устроили несанкционированное мероприятие, чтобы привлечь к нему внимание
Мы сделали все, что могли, чтобы бой подушками был разрешен. За несколько месяцев до назначенной даты мы обратились в Министерство культуры, и оно одобрило наши планы.
Уже с рекомендацией от этого министерства мы обратились в Управление культуры при Мингорисполкоме. Там нам тоже дали предварительное согласие, попросив лишь уладить «формальности»: по правилам мы сначала должны были направить заявление на проведение мероприятия на адрес Мингорисполкома.
Однако обещанной положительной резолюции Управления культуры мы не получили. Дело в том, что письмо почему-то было перенаправлено не туда, а в Управление идеологии.
Там его продержали месяц, а затем, уже перед самым мероприятием, мы получили отказ.
Раз разрешения на бой не дали, нужно было отказаться от его проведения
Исходя из предыдущего опыта, мы были уверены, что мероприятие разрешат. Поэтому анонсировали его очень активно. Информация начала распространяться задолго до самого боя, и разошлась очень широко.
Когда стало известно о запрете боя, мы немедленно сообщили эту новость через все СМИ и все возможные каналы в интернете. Мы открыто предупреждали всех, что мероприятие запрещено. Но около тысячи человек все равно пришли на место встречи. Если бы сами организаторы при этом отказались от проведения боя, они просто «подставили» бы этих людей.
Милиция была права, задержав участников подушечного боя – ведь они нарушали закон.
Во-первых, в Конституции нашей страны, закреплено право на свободу мирных собраний. О нем же сказано во Всемирной декларации прав человека, которой Беларусь взяла на себя обязательства следовать.
И закон, по которому власти могут запретить такие мероприятия, уже нарушает это право.
Во-вторых, даже по этому закону, если мероприятие проводится несанкционированно, его организаторов впоследствии должны вызвать в суд. И там решать вопрос о наложении на них штрафа или другого наказания.
Силовой разгон массового мероприятия, а тем более задержание его участников, законом не допускается. В нашем случае для него вообще не было никаких поводов: мы не мешали ни движению транспорта, ни прохожим, ни жителям какого-либо района.
В-третьих, задерживать людей милиция, в любом случае, не имела права. Более чем 200 человек, отвезенных в автобусах в РОВД, вообще не участвовали в мероприятии. Большинство из них были задержаны за час до него – на улице и при выходе из метро. Просто за то, что шли с подушками. А наличие у человека подушки по белорусским законам никак не является поводом для задержания. Обвинять человека с подушкой в нарушении общественного порядка – это извините, все равно, что обвинить мужчину в изнасиловании на основании наличия у него первичных половых признаков.
Зачем вообще было подавать заявку в Мингорисполком? Провели бы тихонечко, и никто бы ничего не узнал…
Мы хотели получить разрешение на мероприятие именно для того, чтобы иметь возможность провести его на должном уровне, обеспечить порядок и безопасность всех участников.
Организаторы боя использовали энергию молодежи и ее желание развлечься, чтобы «отработать» деньги зарубежных грантодателей
Организаторы боя не получили никакой прибыли от этого. Но если у кого-то будет желание проспонсировать следующее мероприятие, мы с удовольствием этим воспользуемся. Присылайте предложения.
Огромная толпа молодых людей тратит время и силы на такую ерунду… Почему бы вместо этого было не заняться каким-нибудь общественно-полезным делом?
Задающие такой вопрос, похоже, воспринимают ситуацию так, будто тысяча людей, пришедших на бой – это тысяча безвольных единиц рабочей силы, находящихся в нашем полном распоряжении. Словно мы, как в компьютерной игре, можем обвести их рамкой и одним кликом мышки отправить сажать деревья или красить скамейки. Но ведь люди самостоятельно пришли на мероприятие – делать то, что им нравится. Подушечный бой ничуть не мешает кому-то еще сажать деревья или делать другие полезные дела. Но мы занимаемся именно подушечными боями.
Если бы кто-то из участников получил бы травму, кто был бы виноват?
В случае с последним подушечным боем вся вина полностью легла бы на Мингорисполком. Когда мы подавали заявку на его проведение, мы подробно описали все меры, которые собираемся принять для обеспечения безопасности. В частности, мы должны были заключить контракт с милицией, со службой скорой помощи, которые бы дежурили на мероприятии. Кроме того, за порядком должны были следить несколько десятков дружинников. Но поскольку нам отказали, принять эти меры было невозможно.
Вообще же правила проведения подушечных боев предусматривают серьезные меры предосторожности. На них запрещено приходить в нетрезвом виде, проявлять агрессию, мужчинам нельзя бить женщин…Как показывает опыт проведения таких мероприятий за рубежом, травм на них практически не бывает. За три подушечных боя, проведенных в Минске, также не было ни одного пострадавшего.
Подушечные бои нарушают порядок в городе. После них остается много пуха и перьев, которые организаторы убирать не спешат…
В прошлые два раза мы оставляли «поле битвы» абсолютно чистым. На видеозаписях, оставшихся в интернете после прошлых боев видно, как около 50 человек дружно убирают пух и перья. Кроме того, когда бой проходил санкционировано, у нас был заключен договор с Зеленстроем и с ЖКХ об уборке территории. В этот же раз заключить такие договоры было невозможно – ведь мероприятие запретили. Милиция просто не дала участникам боя убрать за собой территорию – тех, кто пытался остаться прогоняли, угрожая задержанием. В некоторых случаях эту угрозу выполнили.
Бодушечный бой, посвященный Грюнвальдской битве – это глумление над белорусской историей, танцы на костях предков, оскорбление памяти павших…
Да, конечно, эта битва – символ, знаковый момент нашей истории. Мы не должны о нем забывать. Но при этом нам нужно учиться воспринимать любую дату, насколько бы значительной она ни была, без пафоса. Иначе ее празднование становится искусственным, неискренним… К людям, к молодежи, нужно идти с тем, что им интересно, что найдет у них отклик. И форма подушечного боя в этом смысле очень удачна.
Проводя такие мероприятия, мы делаем для популяризации белорусской истории гораздо больше, чем те, кто организует официальные празднества с выступлением никому не интересных звезд и обязательной массовой выпивкой.
Нашу акцию поддержали известные люди, много сделавшие для белорусской истории. Среди них – писатели, доктора наук, белорусоведы. Никто из них не высказывал подобных претензий.
Почему вы не оказывали милиции сопротивления? Ведь вас было намного больше, чем милиционеров. Вы могли легко побить их теми же подушками.
Это была изначально не протестная акция. Мы не собирались и не собираемся нарушать закон. Пойти с подушками против дубинок как раз и означало бы совершить незаконные действия. Те, кто так поступил бы, подставили бы и остальных участников, пришедших мирно развлечься. Подушечные бои пропагандируют отказ от конфликтов и насилия, мирное решение проблем. Поэтому провоцировать конфликт с нашей стороны было бы просто глупо.